矢野久美子「ハンナ・アーレント」
著 矢野久美子
中公新書 (2257)
初版 2014年
政治哲学者であるハンナ・アーレント(1906-1975)の生涯が分かりやすく１冊の本にまとめられた作品。
大学でハンナ・アーレントの「人間の条件」を読む勉強会が開催されるかもしれないということで。「人間の条件」はどうやら難しい本らしいし、それを読む前にハンナ・アーレントについて知れたらと思って購入したもの(実際は、本屋にぶらりと立ち寄ったら文庫コーナーで偶然的にパッとこの本が目に入ったので買ったのだけれど)。
［全体的な感想］
まず、アーレントの人生に大きく関与していた存在があの有名なドイツ哲学者のハイデガーであること、そして彼女の人生に彼以上に関与していたのがカール・ヤスパースという存在がであることを知って素直に「へえ」と思った。
個人的には、当時妻子持ちのハイデガーと学生であったアーレントの恋物語がもっと知りたいなと思いつつ。
本を読みながら、本の内容は1950年代ごろの話をしているのに「あれ、これは今の日本の話をしているのかな？」と思ってしまう所が結構あった。
［部分的に印象に残ったところ］
「とりわけ亡命ユダヤ人は「われわれのパンを奪う」不審な外国人として、メディアや大衆による排外主義的な言動にももさらされた(p.49)」
［作中に出てきて気になった本］
政治が全体主義に傾く要因を幅広い視点から分析して明らかにしたもの。
第二次世界大戦後、ナチでユダヤ人虐殺の指揮官にあったアイヒマンをイェルサレムの裁判所で裁く、いわゆるイェルサレム裁判について扱ったもの。アイヒマンは人びとの想像するような「悪の権化」的な存在ではなく、実はただの「つまらない」男でありそんな男がユダヤ人虐殺を遂行していたことに対して問題関心が置かれている。
川島正樹「アメリカ市民権運動の歴史」
アメリカで起こったリトルロック事件で、当時セントラル高校に入学した黒人学生の一人であるエリザベス・エッグフォードへのインタビューが載っている。
外山滋比古「思考の整理学」
外山滋比古「思考の整理学」
1986年第一刷発行
初外山滋比古作品(とやま・しげひこ)
外山滋比古の名は以前から知っていたけど、漠然と随分と難しい本を書いているんだろうなというイメージを持っていた。けれど、この「思考の整理学」は意外にもそんなに難しいことは書いていなかった。
以下、自分が気になったところ
「グライダー」
学校における教育形態（先生から教わり自分がそれに習う）に慣れ過ぎて、いわゆる自学自習というか主体的に学ぶ人間が少ないということを述べている内容。
これは割とすごい共感していて、というか私自身が最近の目標として主体的に動く、を掲げているのでとてもリアルな感覚を持って「ふむふむ」と首を縦に振っていた。上の人、他の人から貰うことを前提にして、こちらがただ「あーん」と口を開けて待っているだけでは駄目なのだと再確認。
「朝飯前」
要するに、朝活良いぜっていうお話。これも「うんうん」と首を縦に振った。朝の５時位は本当に集中して何かを片付けることが出来る。早く寝て、早く起きる。肌にも良いことだ。
「三上・三多」
三多とは、看多(多くの本を読むこと)故(＋人偏)多(多く文を作ること)商良多(多く工夫し、推敲すること)が文章上達の秘訣三か条だということである。
この本では、章立てを超えて多くの部分で「とにかく書くこと」について言及している。これは私も言われたことがある言葉で、ニュージーランドに居た時受けてた社会学の授業のTAに「とにかく考え過ぎないで書くこと」と何度も言われた。そっか、とりあえず書けばいいんだ。
最後に、この本の最終章あたりを東海道線を乗りながら読んでいた時にふと思ったのが「自分はどう物事を考えているのだろう」ということである。つまり、ある物事Aを考えなければならない時、私はどうやってその物事Aについて考えているのだろう。ある種の体系づけられたプロセスや筋道を自覚的・無自覚的に辿って物事を考えているのだろうか(そうではない気がする)。もっと漠然と「えーっと、えーっと、ソクラテスは確か～うんと～」と考えている気がする。もしかしたら、もう少し考えるプロセスというものを気付いて、自覚的に体系づけることが出来たら、もう少し物事を「深く」「広く」考えられるのかもしれないなあなんて思った今日この頃。
